LA SCIENZA DELLA LEGISLAZIONE - I
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filologo, chi anche da politico, ma non prendendo di mira che una sola
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parte di questo immenso edificio; chi, come Montesquieu , ha
ragionato piuttosto sopra quello che si è fatto, che sopra quello che si
dovrebbe fare; ma niuno ci ha dato ancora un sistema compiuto e
ragionato di legislazione, niuno ha ancora ridotta questa materia ad una
scienza sicura ed ordinata, unendo i mezzi alle regole e la teoria alla
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pratica . Questo è quello che io intraprendo di fare in quest’opera, che
ha per titolo La scienza della legislazione.
Principi che regnate, se a voi si appar|tiene l’esame de’ miei princìpi
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e la censura delle mie idee, io vi prego coll’immortale Montesquieu di
non condannare colla lettura di pochi momenti un’opera di più anni, e
di risparmiare il nome di fanatico novatore o progettista ad uno
scrittore che oltrepassa qualche volta i confini della cieca consuetudine
per cercar l’utile della novità. L’uomo, istruito dalle scoverte de’ suoi
padri, ha ricevuta l’eredità de’ loro pensieri. Questo è un deposito
ch’egli è nell’obbligo di trasmettere a’ suoi discendenti, aumentato con
alcune idee sue proprie. Se la maggior parte degli uomini trascura
questo sacro dovere, io mi protesto di volerlo adempire,
allontanandomi egualmente dalla servile pedanteria di coloro che niente
voglion mutare e dall’arrogante stranezza di coloro che vorrebbero
tutto distruggere.
Quest’opera sarà divisa in sette libri. Nel primo libro si esporranno
le regole generali della scienza legislativa; nel secondo si parlerà delle
leggi politiche ed economiche; nel terzo si parlerà delle leggi criminali; nel
quarto libro si svilupperà quella parte della scienza legislativa | che
riguarda l’educazione, i costumi e l’istruzione pubblica; nel quinto libro
si parlerà delle leggi che riguardano la religione; nel sesto di quelle che
30 Il riferimento è a Montesquieu, Esprit des lois. Filangieri utilizza prevalentemente un’edizione
francese, anche se in altri punti della Scienza cita la stessa opera traducendone il titolo in
italiano. Non sembra invece che avesse utilizzato l’edizione dello Spirito delle leggi del signore di
Montesquieu con le note dell’abate Antonio Genovesi, Napoli, Domenico Terres, 1777, in quattro
volumi, poiché le citazioni e le traduzioni di Filangieri si discostano da quella di Genovesi.
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N: la teoria alla pratica, V: alla teoria la pratica.
32 È una parziale parafrasi da Montesquieu, Esprit des lois, Préface.
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